12 Mart Muhtırası'na Doğru Gerçekleştirilen İrtica Kampanyaları [Aktaş]

Tanzimat'tan 12 Mart'a Kılık-Kıyafet ve İktidar, Cihan Aktaş:

Bu konudaki şartlandırmalar, geçen yıllarla birlikte halk arasında da üzüntü verici olayların meydana gelmesine yol açıyordu. Başörtülü ve çarşaflı kadınlara tesettür aleyhtarı kampanyaların etkisiyle hakaret edenler ve hatta saldıranlar oluyordu. Dindar erkekler de çoğu zaman sakalları yüzünden saldırılara maruz kalıyorlardı. Örneğin '68 Ocak'ında Fethiye'de liseli gençler sokakta gördükleri ve "Nurcu" diye adlandırdıktan bazı sakallı adamları zorla berber dükkânlarına sürüklemişler, ilerici ve uygar bir davranışta bulundukları düşüncesiyle bu adamların sakallarını kestirtmişlerdi. Gençlerin bu davranışı karşısında direnme gösteren birkaç kişi ise çeşitli yerlerinden yaralanarak hastaneye kaldırılmışlardı.

Bu yıllarda "Nur Risaleleri" okuyanlar akılalmaz muamelelere maruz bırakılıyorlardı. Evlerine yapılan baskın sonucu bu risalelerden okudukları tespit edilenlerden yakalanarak akıl hastanelerine gönderilenler oluyordu. "İrtica ve Nurculuk" şeklindeki suçlamalar İslâm'a yönelik saldırıları yasal kılan bir gerçekliğe sahipti. Buna bağlı olarak yayın organlarında İslâmî kavramlara ve Müslüman şahsiyetlere yönelik saygısızca tutumda artış başgöstermişti. Bir gazetede Hz. Aişe'nin ressama çizdirilmiş yarı tesettürlü resminin yayınlanışı halk içinde büyük bir tepkiye neden olmuştu.

12 Mart Muhtırası'na doğru -tıpkı 1960 İhtilâli öncesinde olduğu gibi- "irtica" kampanyaları yoğunluk kazanırken, İslâmî eserler okudukları ya da evlerinde bulundurdukları gerekçeleriyle veya Kur'an kursları basılarak birçok Müslüman tutuklanmıştı. Bu yıllarda dinî eserler okudukları için yakalananlardan artık "Nurcu" yerine "Müslüman" diye söz edilmeye başlandığı da dikkat çekici bir gelişmeydi.

Dine, Kur'an'a, Müslümanlara, kadınlann örtüsüne, erkeklerin sakallarına ve camilere yönelik saldırıların en büyük ilericilik sayıldığı bugünlerde çeşitli şekillerde sol teröre karşı bir güç olarak kullanılmış olan Müslümanlar, bir yandan da anarşi ve terörün neredeyse asıl sorumluları gibi hedef gösteriliyorlardı.

Aktaş, Cihan. [1991] 2005. Tanzimat'tan 12 Mart'a Kılık-Kıyafet ve İktidar. İstanbul: Kapı Yayınları. 302-303.